Ako nemeckí vojaci zaobchádzali s francúzskymi väzňami po svojom víťazstve…
17. augusta 1942 čakalo 27 francúzskych žien v absolútnom tichu v opustenej stodole neďaleko Marne-la-Vallée v okupovanom severovýchodnom Francúzsku. Sedeli na tvrdej, udupané zemnej podlahe pri vlhkých kamenných stenách, ruky zviazané ostnatým drôtom, ktorý niektorým z nich už porezal kožu. Vzduch bol ťažký, hustý, naplnený zápachom plesne, potu a strachu.
Mimo vyznačených ciest pre mužov bolo počuť hlasné nemecké hlasy. Sklenené fľaše cinkali, keď sa pripíjalo. Niekto zakričal rozkaz a potom sa drevené dvere so škripotom otvorili. To, čo sa stalo tej noci a počas stoviek podobných nocí v okupovanom Francúzsku v rokoch 1944 až 1945, zostalo desaťročia skryté pod vrstvami oficiálneho mlčania, zničených dokumentov a kolektívneho spomienkového kultu.
V archívoch spojeneckých ozbrojených síl neboli žiadne fotografie ani podrobné správy. V Norimbergu neboli žiadne súdne procesy venované konkrétne týmto zverstvám. Historici sa tejto téme roky vyhýbali. Preživší nikdy verejne nehovorili. Celé rodiny niesli tajomstvá, ktoré hnisali v tichosti a odovzdávali sa len šepkaním medzi matkami a dcérami, v listoch, ktoré nikdy neboli odoslané, v denníkoch ukrytých na zaprášených pôdach.Rodinné hry
V roku 1999 však robotníci, ktorí búrali staré nemecké kasárne v Remeši, urobili znepokojujúci objav: kovovú škatuľu zakopanú pod betónovou podlahou miestnosti, ktorá podľa architektonických plánov slúžila ako sklad munície. V škatuli bolo 13 ručne písaných zošitov, nekvalitné fotografie, fragmenty vojenských rozkazov napísaných na písacom stroji na hlavičkovom papieri Wehrmachtu a zoznam obsahujúci mená žien, ich vek, miesta zajatia a dátumy.
Vedľa každého mena boli poznámky v nemčine. Po preložení sa v týchto poznámkach objavili frázy ako „vybraný na špeciálny výsluch“, „preložený do vylúčenej zóny“, „po použití vyradený“ a najšokujúcejšie zo všetkého „neprežil oslavnú noc“. Tieto dokumenty boli okamžite zabavené francúzskymi úradmi a ďalších šesť rokov boli uchovávané pod zámkom.
Až v roku 2004, pod tlakom organizácií za ľudské práva a potomkov obetí okupácie, bola časť obsahu sprístupnená na vedeckú analýzu. Zo žltnutých papierov vyplynula taká hrôzostrašná pravda, že mnohí historici váhali s jej zverejnením. To, čo nemeckí vojaci robili francúzskym väzňom po každom vojenskom víťazstve, nebolo len spontánnym násilím podnecovaným alkoholom a beztrestnosťou.
Bolo to niečo systematické, ritualizované, plánované. Bola to prax, ktorá sa opakovala z dediny do dediny, z mesta do mesta, vždy podľa znepokojujúceho vzorca podobnosti. Zajate ženy neboli len členkami ozbrojeného odporu. V skutočnosti väčšina z nich nemala priamu účasť na vojenských akciách.
Boli to zdravotné sestry, ktoré sa starali o zranených francúzskych vojakov, učitelia obvinení z výučby podvratnej histórie v tajných školách, krajčírky podozrivé z opravovania uniforiem pre partizánov, roľníčky, ktoré ukrývali Židov v stodolách, telefonistky, ktoré odovzdávali citlivé informácie, 16- a 17-ročné dievčatá zatknuté za distribúciu protinacistických letákov, matky udané kolaborujúcimi susedmi – všetky boli za úsvitu vytiahnuté zo svojich domovov, spútané, nahádzané do vojenských nákladných áut a odvezené na izolované miesta: rekvizované stodoly, opustené továrne, pivnice obsadených radníc, provizórne kasárne za vojenskými základňami. Keď teraz počujete tento príbeh, možno cítite potrebu pochopiť, prečo je tak dôležité, aby bol rozprávaný. Možno chcete vedieť, ako mohlo toľko hlasov zostať tak dlho umlčaných. Ak vás tento príbeh akýmkoľvek spôsobom oslovil – pobúrením, smútkom alebo jednoducho naliehavou potrebou, aby pravda nebola zabudnutá – vyjadrite svoju podporu.
Prihláste sa, aby sme mohli odhaliť ďalšie skryté príbehy, a v komentároch nám dajte vedieť, odkiaľ nás sledujete, pretože spomienka na tých, ktorí nemohli hovoriť, závisí od nás. Od tých, ktorí ešte môžu počúvať. Tieto zábery boli ešte desivejšie vďaka logike, ktorá za nimi stála. Získané dokumenty naznačujú, že po každej úspešnej vojenskej ofenzíve nasledovalo obdobie odmeňovania, ktoré strední dôstojníci implicitne tolerovali a niekedy aj explicitne schvaľovali.
Vojaci, ktorí bojovali celé dni, videli mŕtvych kamarátov, boli vyčerpaní a zbrutalizovaní vojnou, dostali niekoľko hodín voľna, aby si „odpočinuli“. A tento odpočinok zahŕňal veľké množstvo alkoholu, ničenie civilného majetku, rabovanie a, s alarmujúcou frekvenciou, neobmedzený prístup k uväzneným ženám.
Správy nájdené v zošitoch z Reims opisujú rutinu, ktorá sa opakovala s takmer priemyselnou presnosťou. Po páde mesta alebo dediny boli ženy považované za podozrivé zhromaždené na centrálnom mieste, zvyčajne v kostole, škole alebo stodole. Tam boli zaregistrované, zaznamenali sa ich mená a overil sa ich vek.
Niektorí boli okamžite prepustení, najmä starší ľudia alebo tí, ktorí mali rodinné väzby na známych kolaborantov. Ostatní boli oddelení – najmladší, najkrajší, tí, ktorí prejavili odpor alebo neposlušnosť. V niektorých prípadoch to bolo doslova označené kriedou alebo atramentom na chrbte ich odevu a boli prevezení do karanténnych zón.Personalizované darčeky pre rodinu
Dokumenty sa pokúšali opísať, čo sa v týchto obmedzených oblastiach dialo, byrokratickým spôsobom, ale osobné denníky to odhalili s neznesiteľnou brutalitou. Skupiny piatich až desiatich vojakov vstúpili do miestností, kde boli ženy uväznené. Priniesli fľaše s alkoholom, púšťali hudbu na prenosných gramofónoch a nútili väzenkyne spať, vyzliekať sa a prosiť o jedlo alebo vodu.
Tieto hry sa rýchlo zvrhli. To, čo začalo ako verbálne ponižovanie, prerástlo do fyzického násilia. Individuálne násilie sa stalo kolektívnym násilím. Ženy, ktoré kládli odpor, boli zbité. Tým, ktoré kričali, zacpali ústa špinavými handrami. Tých, ktoré sa pokúsili utiecť, stiahli späť a potrestali pred ostatnými.
Napríklad jeden z objavených denníkov patril nemeckému vojakovi menom Friedrich Vogel z Mníchova, ktorý slúžil v 7. pešej divízii. V roku 1942 mal 23 rokov. Tieto zápisky, napísané medzi augustom a novembrom toho roku, sú znepokojujúce nie kvôli svojej brutalite – hoci tá je prítomná – ale kvôli vecnému spôsobu, akým opisuje udalosti.
1. augusta napísal: „Dnes sme obsadili ďalšiu dedinu. Večer sme išli do La Grange. Bolo tam 12 francúzskych žien. Klaus si vybral blondínku. Ja som si vzal brunetku so zelenými očami. Najprv veľa plakala, ale potom prestala klásť odpor. Myslím, že pochopila, že to nemá zmysel. Pili sme až do neskorej noci. Zajtra pochodujeme smerom na Épernay.“
Neexistuje žiadna ľútosť, žiadne morálne pochybnosti, len popis udalosti, ktorá sa mu zdala rovnako bežná ako čistenie zbrane alebo písanie listu domov. A Friedrich Vogel nebol výnimkou. Iné denníky nájdené v priebehu desaťročí – niektoré na pôdach zosnulých veteránov, iné v nemeckých vojenských archívoch, ktoré zostali utajené až do roku 2000 – odhaľujú podobné záznamy: trivializáciu násilia, úplnú dehumanizáciu obetí, premenu ľudských bytostí na predmety na jedno použitie.
Malá dedinka 50 km od Paríža. Medzi 16. a 19. augustom 1942 bolo zajatých 63 žien. Odviezli ich na farmu Henryho Moraua, 58-ročného farmára, ktorý bol popravený za odpor proti okupácii. Na pozemku bola priestranná stodola s pivnicou vytesanou do skaly, kde Morau zvyčajne skladoval víno a zemiaky.
Táto vlhká, tmavá pivnica bola premenená na provizórne väzenie. Ženy tam boli uväznené bez dostatočného množstva jedla, čistej vody a hygienických zariadení. Počas troch po sebe idúcich nocí nemeckí vojaci schádzali do tejto pivnice. To, čo sa tam dialo, zdokumentovala jedna z preživších, Marguerite Hallardová, 28-ročná učiteľka literatúry z Lyonu.
Marguerite se podařilo schovat malý zápisník do blůzy. Během dne, když byli vojáci zaneprázdněni nahoře, psala. V noci, když uslyšela kroky… jakmile se přiblížily, schovala zápisník do štěrbiny v kamenné zdi. Její svědectví je jedním z mála dokumentů, které během těchto událostí napsala oběť.
Popisuje první noc. „Přišli a zpívali. Byli opilí. Jeden z nich přinesl olejovou lampu, která osvětlovala naše tváře. Prošel kolem každého z nás, podíval se a vybral si. Ukázal na pět z nás. Vytáhli nás po schodech nahoru. Byla jsem mezi těmi, které si vybral. Co se stalo v té místnosti – nemohu to popsat podrobně, ale mohu říct toto.“
„Nevnímal nás jako lidské bytosti. Byli jsme pro něj trofeje, válečná kořist. A když s námi skončil, hodil nás do sklepa, jako bychom byli odpadky.“ Marguerite přežila. Ale z 63 žen zajatých v Chanevière bylo v září 1944, kdy spojenecké síly osvobodily tuto oblast, naživu už jen 31. Ostatní zemřely na následky zranění, nemocí, podvýživy nebo byly popraveny při pokusu o útěk.
